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知足就是放下,利人就是利己

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szy 发表于 6 天前 | 显示全部楼层 |阅读模式
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不争就是慈悲,不辩就是智慧,不闻就是清净,不看就是自在,不贪就是布施,断恶就是行善,改过就是忏悔,谦卑就是礼佛,守礼就是持戒,原谅就是解脱,知足就是放下,利人就是利己。
真正能够放下万缘,你心就清净了,对这个世间名利、财色名食睡还有贪恋,你的心不会清净;你要真正放下,你的清净心会现前。清净心得到,真诚、平等都会现前,一个得到了,统统都会得到。心无所在,如何安心?这是妄心,这是妄念,真的,妄念也没有所在。《楞严经》一开端,释迦牟尼佛对阿难的一番谈话,“七处徵心”。佛也没有问真心、妄心,只问你说你的心在哪里?七处都找不到。所以要知道,不管是真心也好,妄心也好,统统都是遍虚空遍法界。只要离开分别、执着,我们不说妄想,那个太高,只要离开分别、执着,你的心就安了。

所以,不要执着,世间是一场梦,不是真的!《金刚经》上讲,“一切有为法,如梦幻泡影”,永嘉大师《证道歌》上说,“梦里明明有六趣,觉后空空无大千”。所以我们要晓得,这个世间一切法不是真的,既然不是真的,随缘就好,不要固执。人家说的都好,没有一样不好,只要把一切纷争平息掉,不就是好事吗?佛门里面有个小故事,这故事都是真的。在寺庙里头有两个小和尚,经论里面产生不同的见解,彼此互相争执不让,最后找老和尚,找老和尚来评评理,哪个对,哪个不对。这个甲把他的看法向老和尚报告,老和尚点点头:你对!他很高兴走了。那个不服气,老和尚说你对,他也进去把他那番理论说说,老和尚听了:你对!他也高兴了。争执没有了,化解争端。老和尚旁边有个侍者在旁边听到,他说,老和尚,他们俩个意见完全相矛盾的,你怎么都说对?老和尚看看他:你也对!老和尚没有分别、执着,把这些所有分别、执着全摆平了,都对。老和尚是清净心,那三个人的心都不清净,不清净碰到清净,问题都解决了,我们细细去想想这个意思。
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